摘要:南禅寺大殿是我国现存最早的唐代木结构古建筑。 文章梳理分析了唐建中三年南禅寺大殿建筑与像设重建的历史、政治、文化背景。笔者团队对南禅寺大殿建筑、像设进行了全面而精确的数字化测绘勘察。通过解读南禅寺大殿建筑的实测数据，发现了南禅寺大殿斗栱单材、足材材厚不同的做法，推断出南禅寺大殿的材分、营造尺以及建筑的营造模数和建造逻辑。本文同时对大殿建筑、像设的空间布局进行了测量分析，提出基于视线控制的唐代佛殿建筑像设布局之“高三距五猜想”。在对比南禅寺大殿和佛光寺东大殿后，本文最终对中晚唐时期佛殿建筑像设营造逻辑与南禅寺大殿的价值进行了总结。

摘要:长期以来学术界对吴越砖石佛塔的研究多着眼于仿木构，将其看作填补唐宋交接之际木构建筑史空白的重要材料。本文淡化对仿制木构的研究，转而强调砖、石结构本身的特殊性，及其所建构出的塔内塔外、塔身塔基相互关联的复杂宗教空间。本文以杭州闸口白塔为中心，以时间为线索梳理吴越砖石佛塔的发展，认为闸口白塔的微缩尺度、建筑细节、图像程序为该区域佛塔的“模型”。进而分析吴越新型的砖石佛塔如何将建筑、图像、舍利等要素，系统地与礼佛空间结合，建立吴越砖石佛塔最重要的空间语汇与建筑特征。

摘要:北京智化寺藏殿建筑梁架、斗栱、彩画、雕饰与造像完整，是一处难得的完整保留了明代空间特色的建筑遗存。本文以智化寺藏殿及其经藏为主要研究对象，首先通过文字史料与遗迹现象互证，廓清智化寺营造史与藏殿形制中的两大“反常”之处：“快速建造”与“不能转的转轮经藏”，并指出后者可能为明正统年间的新创形式。其次，通过对相关图像与实物的比较及对历史环境的分析，探讨新形式可能的来源。最后，尝试重建明正统年间智化寺藏殿的空间意象，并解析这些意象背后的四种突破“常规”的形式操作方法：一，功能的集约化；二，意义的整合与渗透； 三，空间的轴线、比例与分层；四，装饰表皮与结构骨架分离。通过对营造意图与操作方法的双重解读，得以更加深入地认识古代营造者面对特定问题时展现的设计智慧。

摘要:明代御用监太监尚义，曾董建青海乐都瞿昙寺， 督理南京大报恩寺收尾工程，主持北京大功德禅寺、大兴隆寺、大隆福寺三座皇家巨刹的修缮、兴造，具有卓杰建筑规划设计才能和高度艺术素养，堪称哲匠。本文着眼于他参与的几项重大工程，兼论其捐建寺庙、督造绘画、守卫京城等事迹。将尚义的个人经历置于社会背景下考察， 可见其经历是明初国家与社会发展的投影。

摘要:金殿是中国古代一类特殊的建筑。它们数量稀少， 价值珍贵，往往建造于重要的场所。虽然采用金属(主要是铜合金)制造，但中国古代的金殿并未特化出一套属于金属建筑的造型逻辑，而是保留了木构建筑的造型特征。 建造于明代早期的武当山太和宫金殿就是其中的重要代表。 由于武当山金殿构件加工误差极低且构件间的组合严丝合缝，为传统研究技术的应用带来不少挑战。近年来无损检测、数字化测绘等新兴技术的兴起，为深入探究金殿制造技术及金属建筑与木构建筑构造上的异同提供了新的方向。 这些技术在武当山金殿研究中的运用也为其在文化遗产领域的应用评估提供了很好的样本。本文一方面尝试探索武当山金殿的制造技术，另一方面讨论相关新兴分析技术为古代建筑，尤其是金属建筑的研究可能带来的帮助。

摘要:养心殿是雍正以降清帝在紫禁城中最重要的政寝合一空间，其中东暖阁内檐装修随各朝新帝践祚反复更替， 是养心殿内格局变动最为频繁的空间之一。与之对应，在中国国家图书馆藏样式雷图档中发现养心殿东暖阁图档共计 65 件，是不同时期东暖阁改造工程的真实记录。本文结合档案文献及实物测绘获取的信息，详尽辨析图档绘制时间、所属工程、绘制目的、图纸内容等，从史实考证和设计分析两个角度呈现不同历史时期养心殿东暖阁内檐改造工程的细节。

摘要:养心殿位于紫禁城内廷乾清宫西侧，肇建于明嘉靖十六年。养心殿正殿为该区域的核心建筑，其内外檐保留的彩画遗迹无论类型、等级还是绘制年代，均有所不同，极具特色。2016 年“养心殿研究性保护项目”启动以来，对养心殿正殿建筑彩画进行了全面测绘。本文在勘察基础上通过研读文献、提取形制特征，并比对相关实例，对养心殿正殿在不同朝代、不同空间形态下，三个不同历史阶段即明代中晚期、清代早中期、清代晚期绘制的旋子与和玺彩画年代特征进行分析。同时根据彩画尺度与纹饰、色彩组合规律的不同特征，摸索和梳理出不同匠作流派下不同的工艺做法。

摘要:北京紫禁城中琉璃门数量众多，形式相似又不尽相同。本文通过文献记载结合对紫禁城内琉璃门的实测数据分析，关注琉璃门的单体设计层面，即琉璃门主体与门上构件的特征。推断古代匠人在规划设计和建造琉璃门时所关注和控制的关键尺寸，归纳其中若干原则和规律。为当下琉璃门的测绘、信息归档及修缮工作提供一定的参考与指导。

摘要:界画是中国绘画中一项独特的画种，突出表现为对建筑准确细致地描绘。历史文献里记载了界画创作中存在尺寸“折算”的过程，可惜并无详细的算法说明。将画面尺寸与设计尺寸进行比对，可能是找出折算方法的一种有效方式。该方式分为两步：第一步，通过识读、分析画面形象，还原绘画者头脑中的设计尺寸。第二步，比较设计尺寸和画面实际尺寸，找出折算方法。第一步即为界画的复原研究。本文以《明皇避暑宫图》为研究对象，详细阐述了界画复原研究所需的三个步骤：识读、分析和再设计。

摘要:高平开化寺大雄宝殿中的壁画是我国现存唯一一处较大规模的北宋寺观壁画，其中北壁东次间中部的“弥勒上生经变”，以“界画”的形式，表现了宏大的兜率天宫建筑场景。本文从建筑学视角出发，基于壁画中建筑图像和色彩的复原制图，分析这幅经变画的建筑形制特点，解读其构图规律，并探讨开化寺大殿壁画的观看方式和叙事意图。

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